这两天，来自北京、上海、山东等全国八个城市非遗工作者聚集在温州，探讨如何让非遗走进寻常百姓生活。
近年来，温州也一直在努力破题，并摸索出了一套“温州打法”，包括邀请非遗志愿者带社区群众，以非遗材料包活化非遗传承，如今温州又把这个1变成了100，推出了“瓯越非遗百家坊”，让百名传承人入驻百个社区，让非遗呈现百家争鸣、百花齐放的新生态。
1套“温州打法”
【资料图】
非遗志愿者孙宝玲（右）在制作非遗手工
温州自古文风鼎盛、商贸繁华，出现了一大批能工巧匠，积淀下米塑、剪纸、发绣、竹丝镶嵌等一批丰富多样而富有地域特色的非物质文化遗产。据统计，温州全市共有人类非遗4项，国家级非遗代表性项目35项、国家级传承人37位，省级非遗代表性项目145项、省级传承人230位，市级非遗代表性项目779项、市级传承人933位。
如何让现代人喜欢上这些“老宝贝”？前些年，鹿城将全区14个街道（乡镇）划分为14个非遗大网格、89个非遗小网格，选取部分年纪轻、传播能力强的传承人担任“网格长”。以传承人担任网格长，志愿者为学徒，再向市民传授的传播路径。
孙宝玲是温州市鹿城区新田园社区的一名社区工作者，从小就喜欢手工制作，便“师从”非遗传承人董希造。作为非遗网格长，董希造入驻社区宣传非遗知识、培训非遗志愿者、开发材料包、督促指导所在网格开展非遗体验活动等，还邀请其他的非遗传承人来到社区传授技艺。
非遗传承人董希造（中）在讲授米塑的制作
师带徒让孙宝玲很快掌握捏米塑的技艺。两年下来，她还掌握了温州小皮鞋(鞋缝合技艺)、剪纸等非遗项目的技艺。夏日午后，孩子们体验温州米塑的制作技艺，眼见着一批栩栩如生的米塑人物造型捏好了，孩子都很开心。就这样，通过像孙宝玲这样的志愿者，把非遗的技艺又传承给更多的市民。
非遗志愿者既解决了传承人数量少、传承活动面狭窄等实际问题，大大延展了传承范围、提高了传承频率，同时，因志愿者普遍年轻，使用当下话语体系，擅长现代信息工具，使得互动、传承的效果得到显著增强。
如今，仅鹿城区，就有非遗网格长14名，拥有一支200多人的非遗志愿者队伍。有了非遗网格长、非遗志愿者，“遗在社区”有了更具体的载体，也打开了更多非遗“复兴”的想象空间。
非遗手工材料包
打开传承人董希造研发的米塑材料包，一个纸袋里，一块泡沫为底座，一团软黏土替代米粉团，解决糯米磨粉蒸熟的复杂工艺。非遗传承人孟永国研发了一个材料包，一段白色的绸布固定在圆形的竹筐里。体验者，只要取几根头发，即可操作体验，作品完成后，便了龙舟形的发秀作品。
模块化制作，让非遗以更接地气的方式走近人群、融入生活。“有的材料包，还印上自己工作室的名字，在网上批量售卖。”鹿城区非遗中心负责人许博说，传承人还结合热点时事，党建等主题，研发特色非遗手工作品。
以“活化”“互动”“有趣”，常态化开展各类传习体验活动，引领市民在接触中了解非遗、在了解中喜爱非遗，建立起对民族和地方优秀文化的认同和自信，使体验非遗、学习非遗逐渐成为一种高雅的社会风尚。材料包，成为活化传承的润滑剂。
从一名名志愿者到一个个材料包，越来越多的社区成了非遗传播和活化的阵地，温州也逐渐探索出让非遗活起来的好法子。
100家瓯越非遗坊
如何实现从1向100的跨越？
去年以来，温州启动“瓯越非遗百家坊”，计划通过三年时间，优选百个以上非遗项目，在百个以上社区入驻百名以上非遗代表性传承人，开展万场以上活动等。如今，位于市区新田园的非遗中心也不断改造提升，分别开发了瓯绣、瓯塑、温州发绣、米塑、木活字印刷术等系列体验课程，市民可通过公众平台预约报名参与。
目前，类似这样的非遗工坊，温州已有30家。不仅有体现温州文化特色的南戏、瓯窑、温州鼓词，也有体现温州“百工”特色的造纸技艺、米塑、蓝夹缬，还有区域特色鲜明的永嘉麦饼、畲族剪纸、平阳黄汤等。
非遗工艺品
“非遗百家坊”也从社区走向景区与街区，逐渐融入乡村博物馆、文化礼堂、文化驿站、“共享社·幸福里”等公共服务空间。它不仅激活文化阵地，丰富文化内涵，也体现了温州非遗百家争鸣，百花齐放的新生态，成为公共文化服务新空间。
在这些空间里，还有许多外国友人在温州体验非遗、传播非遗，非遗不仅在社区群众间传播，还让非遗走出作坊、走出村落、走出街巷，一改“养在深闺人未识”的境遇，零距离展现在大众面前，非遗项目与市井生活“无缝对接”。
通过举办“宋韵瓯风·经典非遗一台戏”，制作《让世界看见温州非遗》系列短视频，并在全球各大媒体传播平台推送，让细纹刻纸、木活字印刷术等具有温州特色的优秀非遗项目走出国门，让更多的人认识温州非遗，展现了薪火相传、生生不息的中华优秀传统文化魅力。
从1到100，期待“温州打法”可以让非遗能走进更多群众、走得更远。
